בפרדסי ה’ברברים’ התופעות הנזכרות מצויות עד מאד, מאחר שהפרדסים שלהם מחולקים לחלקות קטנות, ומתבססים בעצם על כמה עצי אתרוגים מרכזיים, על כן הם משתמשים ב’הברכה’ בכדי להגדיל את העצים ועל ידי כך גם את היבול, והוא כמתואר לעיל, על ידי שלוקחים ענף מן העץ ומכניסים לאדמה ובמשך הזמן הענף הזה משריש והופך לעץ ואז מנתקים אותו מהגזע, וכמו כן מבחינתם, כל ענף ‘סורי’ שיוצא מהקרקע הוא רווח נקי. כתוצאה מכך, הפרדסים הקטנים שלהם צפופים בעצים היוצאים אחד מתוך השני מתחת לפני הקרקע ומעל פני הקרקע, ולמעשה היבול שלהם מעורב ב’ערלה ודאי’, וכך נוצרות חששות ערלה בכל שנה מחדש.
אולם בפרדסים שבבעלות יהודים יראים ושלמים שלא חפצים להזדקק לקולות, וכדי שלא תהיינה חששות תערובות ערלה מחמת גידול אתרוגי ערלה בענפי הסורים היוצאים מן השרשים, מקפידים להסיר את הסורים באופן תמידי, ולתולשם מיד כשהם מתחילים לבצבץ מתחת לפני הקרקע, שכן אם לא עוקרים את הענף הסורי בעודו באיבו, הרי שתוך זמן קצר הוא עלול להתמזג לחלוטין עם שאר הענפים, שלמרות שבתחילת הופעתו, הענף החדש הינו בצבע ירוק וניכר חידושו, אבל לאחר כמה חודשים צבעו כבר הופך לחום ואז לא ניכר כל כך ההבדל בין הגזע לענף החדש, ובהעדר פעולה זו בזמן הנכון יווצר מצב שחלק מפירות מהאילן הינם ערלה ממש.
לשם כך האילנות נבדקים בתדירות, וכך נמצא, שהיבול שאנו מקבלים הוא רק מענפים המתפתחים מגזע האילן עצמו, שמנין שנותיו כבר עבר את שנות הערלה, ואין עירוב של אתרוגים שגדלו על ענפים סורים.
ולא זו בלבד, אלא שבכדי לצאת מכל ספק, ולמנוע בלבול בין ענפים כשרים לבין ענפים ‘סורים’, העלול להתרחש במקרה של סחף אדמה הנוצר כתוצאה מרוחות וגשם או חרישה לא זהירה, מורידים גם את הענפים שיוצאים מעל פני הקרקע סמוך לגזע, ואע”פ שהם ‘רואים פני חמה’ ומצד הדין אינם כאילן חדש למנין שנות ערלה, אף על פי כן מורידים אותם ומשאירים את גזע העץ נקי מענפים עד גובה כשני טפחים מעל פני הקרקע, כך שבשיעור זה מסתלקים כל הספקות של ‘סורים’ שמתכסים על ידי סחף האדמה ובאותו זמן אינם רואים פני חמה, ומתגלים שוב לאחר שנרגעו הרוחות.
חשוב מאד לציין, כי רבים מסתמכים על הדעה המקילה, לפיה מותר לספק אתרוג ערלת חו”ל לחבירו, ועל כן, המבקשים לרכוש אתרוג נקי מכל חשש ופקפוק, עליהם לברר ולוודא כי בעליו של הפרדס אכן נותן את דעתו לבעיה הלכתית סבוכה זו, שכן כאמור, מניעת בעיה זו דורשת מיומנות רבה וטיפול מייגע, ועל כן אין להסתפק בכך שרכשנו ‘אתרוג מרוקאי’, מבלי שנוודא קודם שמדובר באתרוג ממקור מוכר ומהודר שאכן נקי לחלוטין מכל החששות הנ”ל.
‘פרי עץ הדר’
תיקון גדול זה מעניק יתרון רב לאתרוגים אלו, כאשר על ידי זה מקבלים אנו אתרוגים כשרים ומהודרים ללא חשש ערלה כלל וכלל, וכך אנו זוכים שיהודי החפץ להדר באתרוגי מרוקו המיוחסים יוכל לעשות זאת מבלי לוותר על אף דקדוק מדקדוקי ההלכה, ובזאת לבו סמוך ובטוח שהאתרוג המרוקאי שבידו הינו אתרוג מהודר בתכלית ההידור, הן מבחינת יחוסו, הן מבחינת תוארו, ואף גם משאר הבחינות שהזכרנו, בהיותם נקיים מכל חשש גזל, חילול שבת וערלה ח”ו, ובכך ראוי אתרוג זה להקרא מכל בחינה שהיא: ‘פרי עץ הדר’.
כל הזכויות שמורות ל"בענעדיקט אתרוגים" אין להעתיק או לשכפל כל תוכן וחומר מאתר זה.
אפיון ובניה: KAMINER DIGITAL | עיצוב: Eti Bercovitch | הצהרת נגישות