לפני כמאה וחמישים שנה בשנת תרל"ז, כתב הגאון רבי בצלאל הכהן זצ"ל מו"צ דוילנא (דברי מלואים עמ' 452), שלולא דברי הערוך לנר – היה פוסל אתרוגי מרוקו מחמת שאולי אינם מין אתרוג כלל: "ובאמת כי לולי דעת קודשו של הגאון הצדיק האמיתי בעל ביכורי יעקב ז"ל, היה לנו לחוש הרבה על אתרוגי מרוקו, כי אולי אינם מין אתרוג כלל, ויבואר במקום אחר אי"ה".
והנה, למרות שלא זכינו לתוספת ביאור מדוע יש מקום לומר שאתרוגי מרוקו אינם מין אתרוג כלל, מ"מ הדברים מתבארים ע"י 'הקול קורא' שיצא בשנת תשמ"א מחברי בית דין דקהילת צאנז ובראשם הרה"ק בעל הדברי יציב זצוק"ל שכתבו: "לאחר בירור יסודי בש"ס והראשונים והפוסקים, נתברר לנו שבפרי האתרוג המסורה לנו ממשה מסיני נמצאים בתוכו חדרי זרע וגרעינין ועוד ענינים, וכשאין מוצאים בו הנ"ל אין אנו יודעים שזהו האתרוג שצותה לנו תורתינו הק'".
דהיינו שיש לחוש האם הם בכלל פרי האתרוג שעליו דברה תורה, כי יש חשש שפירות אלו הם מין אחר לגמרי, שרק דומה לאתרוג, בעוד שבאמת אין זה אתרוג, כך שהנוטל אותו למצות נטילת ד' מינים אינו נוטל כלל אתרוג, אלא הריהו כנוטל פרי הדר הדומה לאתרוג.
כל הזכויות שמורות ל"בענעדיקט אתרוגים" אין להעתיק או לשכפל כל תוכן וחומר מאתר זה.
אפיון ובניה: KAMINER DIGITAL | עיצוב: Eti Bercovitch | הצהרת נגישות