שקנה שלה יהיה אדום ואם בעץ שגדלה בדי הערבה אדומים אף אם בבד זה הקנה ירוק כשר. פיה יהא חלק דהיינו שבשוליה לא יהיו פגימות (כבסכין). ובפגימות קטנות כשר ואם רק בעלים הגדולים הפגימות גדולות, בשם הגר"ש ואזנר דהוי כשר. ויש להדר כשיטת רש"י שלא יהיו הפגימות נוטות לב' צדדים ורק במשוכים לצד אחד כשר. העלה משוך כנחל, צר וארוך ולא עגול. יש הידור ליקח ערבה הגדלה על יד נחל.
יבשו רוב עליה בתוך שיעור ג' טפחים עד שהלבינו פניה פסול. כמושה כשר וטוב להדר לכתחילה. רוב עליה נוטים ונופלים כלפי מטה כשר. יש החוששים שגם זה בכלל נפרצו עליו, ומ"מ ירימם כשאוגדם שיהא דרך גידולו, עיין חזו"א. הגר"ע אויערבאך: גם אם אי"ז נפרצו עליו ודאי שאי"ז מהודר. ראשה נוטה ונופל כלפי מטה אי"ז מהודר. מנהג כשר ליתנה במים שלא תתייבש, ויש מי שחשש שלא להשהותה במים במשך מעת לעת משום כבוש, ולכו“ע כשרק עטופה בבגד רטוב אין לחוש.
נקטם ראשה פסול ולבלוב הוא סימן שלא נקטם ראשה. ואם נקטם הלבלוב הורה הגרש"ז שאם נפל בעודו על העץ כשר. ורק כשארע ונקטם הלבלוב יש לחוש לנקטם ראשו. נשרו רוב עליה פסול והידור שיהיו כל עליה. אין העלים שלמים אם נשתייר רוב העלה חשיב כקיים ומ"מ אי"ז מהודר. נסדקו רוב העלים פסול (ויש לדון כשנחסר מהעלה או שיש בו חורים אי חשיב נסדק ולכאו' צריך רוב כל העלה). עלים שחורים אין זה יבש אך משום זה קלי ואנוהו יש מעלה שיהיו נאים.
לכתחילה ג' טפחים. לחזו"א 29-30 ס"מ ולגר"ח נאה 24-25 ס"מ, וזהו מתחילת הענף עד סופו (ולא עד סוף העלים).
כל הזכויות שמורות ל"בענעדיקט אתרוגים" אין להעתיק או לשכפל כל תוכן וחומר מאתר זה.
אפיון ובניה: KAMINER DIGITAL | עיצוב: Eti Bercovitch | הצהרת נגישות
